站上喜樂的階梯

任何沒有經驗過的東西都會再度把你接回來。結束它，那麼就不需逃離你的家，也不需要放棄你的銀行存款，因為它們不再是你的負擔，它們並沒有任何意義，或許它們具有某種實用價值，但是它們並沒有什麼不對。
即使佛陀也需要食物，只是它是由別人去賺來的，他需要衣服，別人為他賺取衣服。你賺取自己的食物，最好是自己去賺取自己的衣服和房子。需要了解的是什麼？──在它們裡面，不要有牽制你的東西。牽制你的東西，是對於沒有經歷過的生活的慾望。所以要充分地去體驗生活，而讓這個慾望消失，那麼你生活在皇宮裡或是生活在窮人的茅屋裡，都能夠同樣地安逸。
……所有這些偉大的成道者都經常拋棄世界，所以整個東方就產生出一種氣氛，認為貧窮是某種具有靈性的東西，它是全然的胡說，貧窮並不具有靈性，它是一種必須加以治療的創傷。如果貧窮是具有靈性的，那麼東方一定有千千萬萬個佛陀，但是我們從來沒有聽過乞丐成佛。
我的方法是：不要成為過去的延續，我教你們首先要以一個左巴來生活，唯有在那個基礎之上，你佛性的廟才能建造起來。以這樣的方式，我們就將內在和外在結合成一個統一體。
外在跟內在一樣都是你的，並不需要拒絕任何東西，並不需要反對任何東西。
……表面的快樂或許是最低的一步，但它是同一個階梯的一部分，最高的那一步或許是成道，或許是喜樂，但它是同樣的階梯。如果你放棄了階梯的第一階，你將永遠無法達到最後一階。
只要想想，你站在梯子的第一階，有兩種方式可以拋棄它：其中一種是下來，另外一種就是移到第二階，這兩者同樣都是放棄第一階。佛陀是進到第二階，而你卻掉在第一階之下，你看到了他離開了第一階，但是你不了解他離開第一階是到第二階去。
他將會離開第二階到第三階，他將會繼續離開第三階和第四階到最後一階。但是你變得害怕第一階，因為你看到諸佛都離開了第一階，所以你從來不踏上第一階，你停留在第一階之下。這些人到達喜樂的最高滿足，而你甚至還在渴求第一階所能提供的最膚淺的歡樂。

──摘自《金錢與工作》