無分別的智慧

無我的意思並不是說你不存在，而是說你不是完全獨立的個體。
人們所受的痛苦中，有很多都是源自於對自己和對別人有分別心，以及獨立自我的觀念使然。
假設你是為人父母者，當你看著子女時，會看見子女是你的延續；好比玉米植株是玉米粒的延續，而子女就是父母的延續。父親的基因存在於兒子的每一個細胞裡，父親和兒子並非完全是同一個人，但也不是完全不同的兩個人。如果父親能看到這點，就能觸及自己的無我性。兒子受苦，父親就會受苦，反之亦然。由此可見，對兒子生氣，就是在對自己生氣；對父親生氣，就是在對自己生氣。這點十分清楚易懂。等到你能夠觸及自己的無我性，不再視自己與兒女有分別時，憤怒就會消失了。
當你處在權力相爭的情況下，若懂得沉思無我，就會知道該怎麼做。你可以阻止自己和別人在相爭中繼續受苦，你知道對方的憤怒就是你的憤怒，對方的痛苦就是你的痛苦，而對方的快樂就是你的快樂。
……佛教有一種智慧，名叫無分別。無分別是真愛的其中一個元素。我是右撇子，都是用右手作事，刷牙、敲鐘、寫詩、寫書法都是用右手，但是右手不曾自傲，不曾說：「左手，你是廢物！我什麼事情都得自己來。」左手也不會自卑，從未受苦，非常美好。左右手總是和平相處，完美合作，這就是存在於我們身上的無我智慧。
有一天，我在牆上敲釘子要掛畫，但是技術不好，沒敲到釘子，反而敲到了手指。我的右手馬上放下鐵鎚，照顧左手。右手從來不會說：「左手，你知道嗎？我照顧你，你應該要記住我的恩惠。」左手也不會說：「右手，你害我被敲到，為了公平起見，把鐵鎚給我！」左手從不曾這麼想。
由此可見，無分別的智慧就在我們身上。只要善用無分別的道理，家庭和社區就能和樂融融。

──摘自《生命真正的力量》

認識自己，看見真相

真相只有一個最重要的目的：使你自由……為什麼真相能使人自由？
舉例而言，藉由理解自己，認清你經驗裡的真相是什麼以及箇中的原因，你自然會從那些情緒反應和衝突中解脫出來。
……但是，認清心理上的真相，並不能使你真的自由。你會看出某些真相，得到某種程度的釋放，就僅此而已了。
……心理和情緒上的困境和情緒上的問題，不只是由情緒的衝突所引起的。情緒上的衝突是源自於和我們的本體失去了連結，這也是一個真相，另一個事實。我有某種情緒上的困境，我的生活裡出現了某種衝突和煩惱，這不僅僅是因為我不清楚自己的情緒歷史，主要是因我已經失去了某個東西──「神的國」。我稱之為「本體」，我們真正的本質。
……追尋真相必須從看見事實做起，而事實就是眼前這一刻所發生的事。
今天是星期天，我正在和你交談，這是事實，也是真相，不過這只是真相的某個面向罷了。如果你在聽我談論真相時，會有一種愛的感覺，那就是你眼前這一刻的事實。只是發現自己感受到愛還不夠；若想看到真相，就必須去覺察是什麼使你在這一刻感受到愛。
……事實指出了真相的某個面向，真相比事實更完整，但一開始，我們只能看到事實：事情是什麼樣，就是什麼樣。我們必須如實地看見它們，不能只看到心中的期待。我們必須確實知道當下發生了什麼事。確實知道當下所發生的事，會自然而然引領你看見更深的真相。
一旦看見真相，特別是有關自己的真相，一定會使我們和自己變得更親密，更覺得滿足。我們和真正的自己會分離，就是因為我們產生了對自己的錯誤概念。
看見真相通常會涉及到看透這些虛假的概念，讓我們發現自己更深的事實。因此，知道事實會使你從情緒反應中解脫出來，這樣就能釋放掉你心中的那個事實。當你追尋真相時，你其實是在追尋自己。真相容許你做自己，這也是它能使你自由的原因之一。
因為認識自己就是認識真相，而最終的真相就是本體。當然，認清事實可以幫助你發現真相，因為事實之中含有真相，而真相之中也含有許多事實。如果知道了許多事實，你就會有許許多多的原子，也許就能組合成一塊黃金般的真相。
重點並不在蒐集事實，而是要讓黃金般的真相更顯而易見。擁有的事實越多，其中的真相就越深，而它們自然會越貼近你真實的身分。你探索得越深，越是能經驗到其中的真相，一直到你抵達某個點為止。那時已經沒有任何事實，而只有真相了。
你發現當你知道真相時，它自然會使你解脫；那並不是一種結果。知道真相的本身就是解脫。
你就是真相，你就是能轉化所有事實的真相……真相就是你心的本質，你心中的真金，煉金師的真金。

──摘自《鑽石途徑一》

人生的內在目標與外在目標

當你踏在人生旅途上，知道自己要去哪裡，或至少知道大致方向，當然是很重要的。但別忘了，這趟旅程唯一一件最真實的事，就是此刻即將踏出的那一步，那就是一切了。
人生旅程有一個外在目標和一個內在目標，外在目標就是我們設定的目的地，要抵達目的地，當然需要未來。但如果你把目的地看得比當下踏出的這一步更為重要，並且讓它佔據太多心思，你將完全忘記了人生的內在目標。
內在目標與你要去哪裡或正在做什麼完全無關，只跟你怎樣做每件事有關。它與未來無關，而與你在當下做任何事的意識品質有關。
外在目標位於時間的水平向度上，內在目標則位於當下的垂直向度上，後者關注的是如何深入你的本體。你的外在旅程也許需要百萬步才能完成，你的內在旅程只需一步：你此時此刻踏出的一步。
當你可以更深刻地感受這一步，你將明白，這一步業已含括所有其他的腳步，甚至含括了目的地本身。它把你帶入本體，本體的光芒將會透過它閃現。這就是內在旅程的目標和實現，是一趟回歸自我的旅程。
外在目標只在你尚未實現內在目標時才顯得重要。等到你實現了內在目標之後，追求外在目標將變成遊戲，如果覺得好玩，不妨繼續玩下去。
一個人有可能臻至內在目標，卻無法實現外在目標，但也有可能相反（這種情形更為常見）。他變得外在富裕而內在貧窮，如耶穌所說：「人若賺得全世界，賠上自己的性命，有什麼益處呢？」
嚴格說來，所有外在目標都註定是「失敗」的，因為它們全都受到「萬物無常」的定律所制約，你愈早領悟到外在目標不會帶給你持久的圓滿，對你愈重要。
當你看出外在目標的局限性，就會放棄不實的期望，不再認為它可以為你帶來快樂。反之，你將讓它成為達成內在目標的一股助力。

──摘自《當下的力量》

在信任中成長

對成長而言，最自由的態度就是徹底包容。既不消極，也不積極，你只是容許一切自然地發生。
你會看見成長的過程從某種狀態到另一種狀態逐一開顯，如果你給它空間讓它顯現，整個過程就會自然展露出來。最重要的工作就是去了解心中有什麼障礙阻止了它的顯現。不論身處何處，你都要審視自己，並且要了解你的障礙是什麼，到底是什麼東西阻止你去徹底經驗當下所發生的事。如果你真的能徹底經驗，你就不會執著於那個經驗，或決定它該朝著什麼方向發展，你只是徹底經驗它罷了。
你的心對可能發生的事有沒有真的保持開放？要做到這一點，你必須信賴這整個過程。你信任確實有轉化這個東西，而且它終究是一件好事，是最美好的事。內在發展過程中的每一個層次和階段，我們都必須擁有這份信任。既不想知道會發生什麼，又能容許事情自然顯現……只要一去設想未來會發生什麼事，就是在自我設限。
一旦你預設事情的發展，就是在製造壁壘，把自己監禁起來。在這種情況下，你不但不信任自己，也不信任事實，不信任轉化的過程及成長。你的心中只有侷限，你會像從前一樣的痛苦和抱怨。如果能允許成長的過程自然展現，就會感覺到快樂、喜悅和心量的拓展。
喜悅只是轉化過程的一種解放感，你允許自己單純地存在著、變化著、成長著，不論你的存在把你帶往何方，在過程中自然會有喜悅和快樂。當你企圖壓縮它或引導它的那一刻，喜悅就關閉了，剩下的只有沈重、哀傷和痛苦。
此外，企圖預設自己往哪個方向走，乃是不慈悲和無知的態度。你怎麼知道接下來會發生什麼事？你怎麼會知道人生會是什麼模樣？你怎麼知道心中該有什麼感覺？你只能信賴它。

──摘自《鑽石途徑一》