自我的發展（之三）：耐心與重新塑造

自我恢復到某種程度時，接下來就是進一步發展性格、智慧、內在力量、技能與慈悲。佛陀的教導中，把這種發展形容成「善巧特質」的培養，比如慷慨、耐心、覺察和仁慈。
……佛陀經常把靈性修行描述成培養心和性格的各種良好特質，包括自制（限制自己不發出會造成傷害的衝動）、仁慈、堅忍、警覺和悲憫。他勸勉弟子要培養開悟的要素，藉著不斷的努力，強化靈性的能力：能量、穩定、智慧、信心與覺察。佛陀身為開悟的榜樣，可說是高貴的戰士或熟練的巧匠，透過勤奮的訓練發展出整合和智慧的性格。
我們也能選擇發展自己，以耐心處理心靈和心智中的模式，逐漸塑造出意識的方向。
重複的練習，是大多數靈性和禪修道路的基本原則……持續禪修使我們學會如何善巧地放下可怕或狹隘的身分認同、如何平息我們的心、如何傾聽而不是反應。我們可以有系統地把注意力放在慈悲的反省、淨化每個行動的動機，就能逐漸改變自己。
佛陀說：「就像師傅把箭造得又直又正，有智慧的人也使自己的性格又直又正。」不論用哪一種方法修行都是如此，所以我們必須信賴自己，佛陀說：「自我才是真正的避難所。」
了解這點，我們就能做出選擇，願意強化自己的勇氣、慈愛和悲憫，透過反省、禪修、專注和重複的訓練，在內心喚起這些特質。我們也能選擇棄絕驕傲、怨恨、懼怕和緊縮，以彈性和開放做為健康發展的基石。
當自我的發展逐漸成長、心愈來愈少糾結，就開始發現與自我有關的深層真理：我們不需要改善自己，只要放下讓心受到阻礙的障礙物。心不再因恐懼、憤怒、執著、困惑而緊縮時，我們試圖培養的靈性特質就會自然展現。
這些是我們的真實本質，每當我們放下僵化的認同結構，這些特質就會自然在意識中閃現。

──摘自《踏上心靈幽徑》