當我們用慈悲心來看待父母時,常會看到自己的雙親不過是受害者,從來沒有機會練習正念,無法轉化自己的痛苦。
但是,如果我們以悲憫的眼光看待他們,就可以帶給他們喜悅、平靜與寬容。實際上,當我們深入觀察時,就會發現不可能丟掉一切對父母的認同。
每當我們泡澡或淋浴時,如果能仔細地看著自己的身體,就會發現這是父母、祖父母給我們的一份禮物。清洗自己身體的每個部位時,我們可以觀想身體的本質與生命的本質,問問自己:「這個身體屬於誰?是誰給了我這個身體?給予的內容時是什麼?」用這種方式禪觀,我們會發現有三個組成條件:給予禮物的人、給予的禮物,以及接受禮物的人。
給予禮物的人是我們的父母,我們是父母以及列祖列宗的延續;給予的禮物是我們的身體;接受禮物的人就是我們自己。如此繼續觀想,我們可以很清楚的看到:給予禮物的人、給予的禮物、以及接受禮物的人三者是一體的,這三者都存在於我們的身體中。當我們深刻地切入當下這一刻時,就可以看到我們所有的祖先及所有未來的子孫都存在於我們身上。
看到這一點,我們就會知道什麼事應該去做、什麼事不應該做──為了我們自己、我們的祖先,還有我們的子女和後代子孫。
──摘自《橘子禪》
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