靈性修行不會使我們脫離痛苦和困惑,只會讓我們了解逃避痛苦無濟於事。只有認真看待我們的真實處境,修行才有助於我們走過其中。
我們必須看見,靈性是遠離區隔和分裂、擁抱人生所有面向的持續活動。我們特別要學習的藝術是覺察生活中被封閉的部份,如此做時,就面對了個人過去的模式、過去為了保護自己而有的習性。
所謂解脫,並不是超越這些模式,這只會製造新的區隔,而是走入其中,經歷它們,把它們帶入心中。我們必須願意走入黑暗,感受過去築牆所隔開的黑洞和匱乏、軟弱、憤怒和不安全感。
我們必須非常注意自己談論陰影時述說的故事,看看背後的真相是什麼。當我們願意進入內心的恐懼、匱乏和不安全感時,就會發現這些部分的牆是由謊言、老舊的自我形象、過時的恐懼、對世界缺乏信賴而形成的。看穿這些,我們的世界就得以擴展。
當覺察的光照亮這些故事和觀念,以及其下的痛苦、恐懼或空虛時,更深層的真理就會自行展現。透過接納和感受這些部分,就能發現真正的完整、幸福和力量。
不論生活中因為恐懼和保護自己而築牆的力量有多強,我們都會發現另一種無法阻擋的強大力量,足以打破這些心牆,這是內心深處對完整的渴望而發出的力量。我們內在有某個部分知道完整而沒有分裂的感覺、與萬物連結的感受。
……面對生活中的不確定、痛苦和危險時,真正的靈性不會採取防衛的方式,不會為了逃避未知而做好「預防注射」(這是坎伯 Joseph Campbell 形容一般宗教做法的用語),而是向整個神祕的生命歷程敞開自己。
……如果堅持完美的理想,就會使生活分裂,也使自己與生活分裂。中國的禪宗三祖教導說:「當我們對不完美不會感到焦慮時,就會產生真正的開悟與完整。」
……我們不需要特殊的知識就能結束分裂的情形,我們需要的是更少「知道」生活應該如何、而向生命的奧祕更為敞開。
我們渴望的淨化不在於使世界完美,真正的淨化在於能接觸所有事物、包容所有事物的心,以心的慈悲含融一切。
愛的偉大不在於我們知道什麼,不在於我們達到什麼,也不在於我們有什麼改變,而在於生活中愛人與自由的能力。
基於這種精神,鈴木禪師罹患癌症而瀕臨死亡時,召集所有學生,對他們說:
在面臨死亡的這一刻,如果我在死亡時覺得痛苦,沒有關係,這就是受苦的佛陀。不要疑惑,也許每個人都會因為身體或精神的極度痛苦而掙扎,沒有關係,這不是問題。我們應該為有限的身體而感恩……就像我的身體、你的身體。如果你擁有無限的生命,就真的有問題了。
──摘自《踏上心靈幽徑》
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