如果你想知道你自己，你必須拋棄那個不實的形象，你必須以真實的面貌來看待自己──你會發現自己不是很美麗，這就是問題所在。
因為不是很美麗，所以你創造出美麗的形象──來躲藏。如果你看見自己完全赤裸裸的樣子，那將不會是很美的一番景象。
你會看見憤怒，會看見嫉妒，接著你會看見恨意，會看見自己的身上竟然有上百種不應當的特質。
你認為自己是個很棒的愛人──但是卻看見嫉妒、佔有、憎恨和憤怒等等各式各樣的負向情緒。你原本認為自己是個很美麗、很美麗的人──但是當你進入自己的內在，看見自己的醜陋，就在那一刻你馬上轉過頭去，不看它。
那也就是為什麼幾千年來，佛陀們一直在教導：「 知道你自己。」但是從來沒有人要聽他們的話。知道自己看起來，似乎是非常艱難的一件事，為什麼？因為你必須面對醜陋的現象，它們就在那裡，你必須穿越它們。
你的內在有很美麗的本性，但是那美麗的本性不在外表和周圍，它在你的中心。
要達到中心，你必須先通過外圍。況且你不能逃避，想要逃避是不可能的，你一定得穿越它。
你必須通過所有的醜陋，所有負向性的憎恨、嫉妒、暴力、攻擊；因而如果你已經都準備好了，如果你已經成熟到可以通過外圍的部份，只有在這樣的狀況下，你才有可能到中心。此時，整個場景就變了。
在中心，你是「神」。
在外圍，你是世界──而世界很醜陋。在外圍──你基本上什麼也不是，只能算是一個迷你型的小社會，而社會是很醜陋的。在外圍，你是拿破崙、希特勒、成吉思汗、帖木兒，是所有的政治家，是世界上所有的瘋子。記住，在外圍的你，屬於這個世界的產物，一切全部牽動在裡面；它必然會是如此，因為頭腦不是你自己的，它是社會的產物。頭腦攜帶著過去的所有的細菌、所有的疾病、和所有的醜陋，因為頭腦屬於集體的特性。在某些片刻，你一定會看見、或是觀看到你自己內在的成吉思汗，或是你自己內在的希特勒。你在某些片刻一定會看見自己想要謀害、殺戮和摧毀整個世界。
你要有足夠的勇氣，才能夠穿越外圍，才能夠成為一個觀照。
因此，如果你可以進入外圍，進入社會和歷史，那當你在中心的時候，你就是「神」本人。此時的你，會有無限的美麗──那個無限的美麗還沒有被社會污染過，它不是外圍。
此時，你就像一個初生的嬰兒那樣天真無邪，像早晨的露珠那般清新，沒有受到任何污染，但要到達那裏，你必須先穿越所有的醜陋，必須橫跨人類的整個歷史，你不可能避開不管它。
……赫瑞克利特斯說：「知道你自己！」因為那是唯一的智慧。你很害怕走出那個裝飾、佈置的你，因為附近就是火山──它隨時會爆發。
因此人們談論「知道自我」，人們討論、人們針對它寫文章，為它創造系統和理論，卻從來不曾親身去試試看。
甚至連那些不斷在談說知道自己的人，也只是在談論、爭論和討論，但是他們事實上從來沒有真正的親身試過。知道自己是一個存在性的經驗，這不是一項理論。理論將無法破開冰，不會破開你的外圍，不會領導你回到中心。
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