認識自己，連結中心（一）

如果你想知道你自己，你必須拋棄那個不實的形象，你必須以真實的面貌來看待自己──你會發現自己不是很美麗，這就是問題所在。

因為不是很美麗，所以你創造出美麗的形象──來躲藏。如果你看見自己完全赤裸裸的樣子，那將不會是很美的一番景象。

你會看見憤怒，會看見嫉妒，接著你會看見恨意，會看見自己的身上竟然有上百種不應當的特質。

你認為自己是個很棒的愛人──但是卻看見嫉妒、佔有、憎恨和憤怒等等各式各樣的負向情緒。你原本認為自己是個很美麗、很美麗的人──但是當你進入自己的內在，看見自己的醜陋，就在那一刻你馬上轉過頭去，不看它。

那也就是為什麼幾千年來，佛陀們一直在教導：「 知道你自己。」但是從來沒有人要聽他們的話。知道自己看起來，似乎是非常艱難的一件事，為什麼？因為你必須面對醜陋的現象，它們就在那裡，你必須穿越它們。

你的內在有很美麗的本性，但是那美麗的本性不在外表和周圍，它在你的中心。

要達到中心，你必須先通過外圍。況且你不能逃避，想要逃避是不可能的，你一定得穿越它。

你必須通過所有的醜陋，所有負向性的憎恨、嫉妒、暴力、攻擊；因而如果你已經都準備好了，如果你已經成熟到可以通過外圍的部份，只有在這樣的狀況下，你才有可能到中心。此時，整個場景就變了。

在中心，你是「神」。

在外圍，你是世界──而世界很醜陋。在外圍──你基本上什麼也不是，只能算是一個迷你型的小社會，而社會是很醜陋的。在外圍，你是拿破崙、希特勒、成吉思汗、帖木兒，是所有的政治家，是世界上所有的瘋子。記住，在外圍的你，屬於這個世界的產物，一切全部牽動在裡面；它必然會是如此，因為頭腦不是你自己的，它是社會的產物。頭腦攜帶著過去的所有的細菌、所有的疾病、和所有的醜陋，因為頭腦屬於集體的特性。在某些片刻，你一定會看見、或是觀看到你自己內在的成吉思汗，或是你自己內在的希特勒。你在某些片刻一定會看見自己想要謀害、殺戮和摧毀整個世界。

你要有足夠的勇氣，才能夠穿越外圍，才能夠成為一個觀照。

因此，如果你可以進入外圍，進入社會和歷史，那當你在中心的時候，你就是「神」本人。此時的你，會有無限的美麗──那個無限的美麗還沒有被社會污染過，它不是外圍。

此時，你就像一個初生的嬰兒那樣天真無邪，像早晨的露珠那般清新，沒有受到任何污染，但要到達那裏，你必須先穿越所有的醜陋，必須橫跨人類的整個歷史，你不可能避開不管它。

……赫瑞克利特斯說：「知道你自己！」因為那是唯一的智慧。你很害怕走出那個裝飾、佈置的你，因為附近就是火山──它隨時會爆發。

因此人們談論「知道自我」，人們討論、人們針對它寫文章，為它創造系統和理論，卻從來不曾親身去試試看。

甚至連那些不斷在談說知道自己的人，也只是在談論、爭論和討論，但是他們事實上從來沒有真正的親身試過。知道自己是一個存在性的經驗，這不是一項理論。理論將無法破開冰，不會破開你的外圍，不會領導你回到中心。

──摘自《廓然無聖》

愛一切的可能性

人可以在一瞬間完全改變。他一下很開心，一下又變得很不開心。前一個片刻，他還準備為你而死，下一個片刻卻要殺你。這就是人性。它帶來了深度、驚奇與刺激。否則，生活會很乏味。
這就是它的美。這是極度的和諧。
你愛一個人，你愛那種和諧，你接受創造和諧的一切。有時候下雨，有時候烏雲密布。有時候陽光普照，烏雲盡散，有時候很冷，有時候很熱。人類的天氣也不斷在變，每一件事情都不斷在變。當你愛一個人的時候，你愛一切的可能性。這個可能性是無限的，你愛所有的差異。
要真實，也幫助你的伴侶真實。那麼，愛就會成為一個成長。否則，愛會變成有毒的東西。至少不要讓愛腐化。讓愛腐化的不是恨或記憶，它是被虛假腐化。它不是被憤怒摧毀的，永遠不會是，它是被不正直的人，虛假的面目所摧毀。
唯有當你有自由，沒有任何戒心，沒有任何保留，才可能有愛。
你就只是流動。你能做什麼呢？當你有恨就是有恨。當烏雲密布或陽光普照時，你能夠做什麼呢？
如果對方了解而且愛你，他會接受。他會幫助你走出陰霾，因為他知道這只是氣候變化，它來了又去。這些只不過是過渡時期。
在這些過渡時期的背後才是實相，這個人的靈性與靈魂。
當你接受這所有階段，漸漸地，你就會開始瞥見真實的靈魂。

──摘自《愛》

我們為什麼活著：一個微笑的力量

似乎每個人都在尋找他們存在於地球的理由。事實上，我最常被問到的問題就是：「我在這裡的目的是什麼？」
我的結論是，這是世代的議題。在先前的世代，我們被交代必須做得更好、做更多、更用功……等等。然而，很少有人會稱讚我們做得很棒，他們只會要我們下次做得更好。
這就像給了目的地卻沒給地圖，結果是無數低自尊的成年人不知道自己的天賦，他們持續地尋找療癒和修復自己的方法。
對許多人來說，在生活裡尋找出路，一直是痛苦和困難的，因為我們沒有和自己的內在真理接繫，我們常常不知道要如何感覺，或為什麼老覺得與世界和他人脫節。我們往往自尊低落，因為我們完全不知道自己未來的方向，甚至對所經歷過的都很茫然。這是因為我們用別人的價值觀和期望去衡量與評估自己的人生。
我們仍在試著取悅我們的父母、老師，以及其他在我們的童年扮演權威的人物。在我們學到有自己的旅程要走，而這條路跟過往截然不同之前，我們往往吸引到的都會是帶給我們類似挑戰的人。
由於這些理解，我得到這個結論：我們的目的從來不是單一的，而是要在存在的每一刻去發現。也由於我們確實是萬有一切的一部分，而萬有一切也是我們，我們一直是在宇宙層面相互交流。從最小的能量呈現，到任何有意圖的行動，我們不斷影響周遭裡裡外外的一切，而我們從來不知道自己的影響有多大。
我最喜歡的真實故事，就是跟某個當下的奇蹟有關，這是來自一位化名芭芭拉的朋友。
「我正在郵局排隊，心裡想著自殺的事。我的先生突然過世，我震驚且身心交瘁，覺得我在這世上是孤零零一人。我覺得一無所有，沮喪根本無法形容我的心情。我覺得自己沒有理由活下去。沒有人愛我，沒有人需要我。一切都失去意義，什麼都沒了，我打算回家便結束自己的生命。
當隊伍開始移動，我隔壁排的女士轉身向我微笑。就只是微笑，在那個微小的片刻，我感到被認可，我感覺自己活著。
我想，人生畢竟沒那麼糟……那位女士永遠不會知道，她善良的微小舉動在那天拯救了我的生命……」
我們所有的行動都會產生反應。事實上，每個因都有它的果。這稱作「漣漪效應」。這個美麗靈魂被一個簡單微笑拯救後，她做了哪些事情呢？
她搬到別國的小村落，在那裏教導當地住民如何透過農作物和製作珠寶等手工藝維持生計。她也在學校工作，教導孩子們不同的手藝技能，讓孩子在未來可以養活自己和家人。
而這一切都來自一個微笑。

──摘自《光的語錄》

蒲公英擁有我的微笑

如果一個孩子微笑，如果一個成人微笑，那是非常重要的。如果我們在每天的生活中都能微笑，都能平靜、快樂，不只我們自己，每個人都會因此獲益。
要是我們真的知道如何生活，還有什麼方式比用微笑開始一天的生活更好呢？
微笑證實我們以平靜喜悅度日的覺悟與決心，而一抹喜悅的微笑來自一顆覺知的心。
當你醒來時，要如何記得微笑呢？
也許你可以在窗前或從床鋪上方的天花板，垂掛個東西提醒自己──例如一根樹枝、一片葉子、一幅畫，或幾句勵志小語，以便睡醒時可以注意到。
一旦你逐漸養成微笑的習慣，可能就不需借助外物的提醒，一聽到鳥兒歌唱或看到陽光透窗而入，你就會微笑。微笑幫助你溫和、體貼地面對這一天。
當我看到有人微笑，我立刻知道他或她處於覺知的狀態。這一抹嘴角輕揚的微笑，有多少藝術家曾經努力讓它在無數的雕像與畫像中浮現？我相信當這些雕刻家與畫家在創作時，臉上必定帶著同樣的微笑。你能想像一個憤怒的畫家可以畫出這樣的微笑嗎？蒙娜麗莎的微笑似有若無，只有一絲絲淺淺的笑意，但是即使那樣微微一笑，也足以讓我們臉部肌肉放鬆，掃除一切憂慮與疲憊。我們雙唇輕淺的笑靨奇蹟似地助長覺察力，而且讓我們平靜。微笑讓我們以為早已失去的平靜重回身邊。
微笑為自己及周遭的人帶來幸福。就算花大錢買禮物送給家人，我們買的任何禮物為他們所帶來的快樂，絕對比不上我們的覺知這份禮物──也就是我們的微笑──何況這份珍貴的禮物根本不用花一毛錢。有一次，在加州的禪修結束時，有個朋友寫下這首詩：

我弄丟了我的微笑，
但是別擔心，
它在蒲公英那兒。

如果你弄丟了自己的微笑，卻還能看出一朵蒲公英為你保有它，情況還不算太糟，你還有足夠的正念，可以在蒲公英上看到自己的笑容。你只需注意自己的呼吸一兩次，就能找回自己的微笑。蒲公英是你朋友圈裡的一份子，它就在那兒，忠實地為你保持笑顏。
事實上，你身邊的一切都為你保持笑顏，你不必感到孤立無援，只要開放自己，接受環繞在你身邊，還有自己身上的所有支援。就像我那位看到自己的微笑被蒲公英保存的朋友，你也可以注意自己的呼吸，然後你就會重拾微笑。


──摘自《橘子禪》