我不試圖改變世界

如果你對人或對世界的狀況看不慣，我邀請你把你焦慮的念頭寫在紙上，質疑它們。

為了對真相的熱愛，而不是為了拯救世界這樣做。

然後把它反過來──拯救你自己的世界。

這不就是你拯救世界的初衷嗎？好讓你可以幸福？

好啦，跳過中間人，此刻就幸福吧！

你就是那個被拯救的對象，你就是那個讓你幸福的人。

在這個反轉裡，你仍然是積極份子，但這裡面沒有恐懼、沒有內在衝突。

你不再以戰爭來教導和平，戰爭無法教導和平，唯有和平能。

我不試圖改變世界──永遠也不。

世界自己在變，而我是那變的一部分。

我是一個百分之百、絕對熱愛現實的人。

我堅守在我自己的真相裡，我不假設我知道什麼對世界最好。

知道世界是完美的，並不意味著你退出或停止做你知道要做的事情。

例如，如果你擔心我們的生存環境，請給我們所有的相關事實，請全面地學習研究它。

如果需要的話，去讀研究所，幫助我們了解所有的情況。

如果你清晰地和我們溝通，沒有企圖或厲害關係，我們可以聽進去，因為你在我們的水平線上。

你沒有從一個傲慢的「我知道」的位置，來和我們談話。如果你明白我們大家是平等的，我們都在做我們所能做的一切，你可以成為地球上最具影響力的積極份子。

愛是力量。

我只知道一種成為真正能影響人類的積極份子的方式，那就是擺出事實，真誠的分享自己的經驗，無條件地愛。

你無法說服世人任何東西，即使那是為了世人好，因為你的自以為是最終將被大家看穿。

然後你開始和一名企業製造污染的人辯論，你開始憤怒地指責，那是你認為「我知道什麼對地球更好」時一直隱藏的東西。

當你攻擊一名企業領導破壞環境時，不管你的訊息多麼可靠，你認為它會願意考慮你講的東西嗎？

你在用你的態度威嚇他。因為你充滿恐懼和自以為是的憤怒，他可能根本沒聽到你說的事實。

他聽到的只是你認為他做錯了，那是他的錯，他會進入否認和抗拒。

但是如果你和他說話時沒壓力，確信此刻一切正是它應該的樣子，你將能和善、有效地表達自己，沒有對未來的恐懼。

暴力只能教導暴力，壓力只能教導壓力。

如果你清理你的精神環境，我們會更快地清理我們的自然環境，這才是事情的先後順序。

如果你真誠地去做，心裡沒有暴力，沒有憤怒，沒有把企業當做敵人那樣來指責，人們開始關注，我們開始傾聽並注意到和平的改變是有可能的。

這必須由一個人開始，如果你不是那個人，誰是？

世界將以不同的方式考驗你，以便你能認識到你內在最後一點沒認識到的東西，這是一個完美的設計。

──摘自《喜悅無處不在》

真正有助益的成長

許多心理學研究者、心理諮商人員及成長課程會犯個錯誤：我們「應該」要有內心的成長。

在這類諮商治療中，最常見的就是強調要疏通「阻塞障礙」，因為這些阻塞妨礙了人們「做他自己」，這些人在不知不覺中跟隨著一幅成為完美之人的圖像，並且企圖協助別人「清除掉」人生道路上的阻塞障礙，協助每個人變得完美。

在十九、二十世紀，出現了許多社會心理學派，他們鼓吹、倡導淨化心靈和內在。他們想要改變這個世界，並且相信因為童年或周遭導致的不幸，會阻撓成年人發展完美的人生，殊不知這種想改變世界、要依照自己心中藍圖打造新世界的想法，完完全全是孩子氣的想法。

這類的心理治療，都將「內在小孩」當做中心，但完全忽略了尊重這份傷痛的重要性，只想除去那份傷痛，藉以得到療癒。

他們想幫助內在小孩，想重新給予他一個已獲得療癒的完美童年。他們只看到這個小孩，想治療他的傷口，免除他的痛苦、怒氣，但這並沒有任何助益，反而適得其反。

越是重溫孩童時的感覺，就越偏離解開問題的癥結之處，要是不尊重、接受童年的際遇，我們只會再度受傷，並引發更大的痛苦，所以才會有認為不停參加不同的治療課程才能深入內心、改變內在、「可以跟自己對話」的案例。

他們拚命地想免除當年的傷痛，但這麼做是沒有用的。

唯一有用的，是挺身面對現實、接受事實，這樣一來，事情自然會有所轉化。

──摘自《幸福的修練》

光之工作是什麼？

你們常常認為在地球上的進化意味著「向美好昇華」，成為天上的天使，將一切黑暗拋諸身後。然而，這並不是你們的使命，也非其意義所在。在地球上進化的意義，在於「以內在之光觸動黑暗」，在於降入恐懼和幻相運作的物質實相，而經由此，你所是的光獲得了新的品質。

可以這樣比喻：你的天使白光因為遇見黑暗，便像通過稜鏡而發生色散現象一樣，展現為各種不同的色彩。

這些顏色同樣反映著「存在」的色彩，它尚未以這種形式出現過。

明亮美麗的顏色映射出喜悅、愛與理解，混濁灰暗的顏色則代表自我懷疑、幻象與恐懼。

從這個意義上來看，黑暗──沒有光──是造物過程的一個創造性元素！

它幫助白光在新的層面上成形──在一個擁有絢麗色彩的畫面。

你們在地球上進化的目的，是創造可以帶來喜悅和充實感的亮麗而璀璨的色彩，而為了創造這些顏色，你們（曾經）需要黑暗。

不要批判黑暗，不要將其投射在他人、社會結構或外星力量上面。你是黑暗的一部分，正因如此，你才成為使壯麗的新光彩誕生於宇宙的活橋樑。

人生並非黑白分明，當你將兩者都看做生命的一部分，就會了解何謂神奇。

黑暗是創造過程的一份子，應該被尊重；如果你平和地接受自身的黑暗，就會從內在發出光來。

……請勇於承認這個內在的「黑暗能量」，勇於接受你曾經體驗過它、曾經那樣活過；感受一下你曾經是侵犯者和加害者，也曾經是受害者。

允許這個事實進入你的意識，會打開一扇門，通往你此生所能擁抱的最偉大智慧：不評判的智慧。

藉由覺察自己的黑暗面，你將不再評斷他人的對錯，甚至不再評斷自己。

評判的所有理由都將消失，評判把路讓給了理解和慈悲。

然後，你真正開始了解什麼是愛，什麼是「光之工作」。

事實上，「光之工作」這個詞錯誤地暗示著光明與黑暗之間正在進行某種形式的鬥爭，而光之工作者是戰勝黑暗的人。

但真正的光之工作根本不是那樣，真正的光之工作，需要你去認出萬物中的愛與意識之光，即使它躲在仇恨和攻擊的面具之後。

──摘自《靈性覺醒》

生病的啟示

我們多數人都需要被提醒，我們現在具有的生命，可能在許久以前就已開始，而且還會持續許久。

我們不應該被這樣的想法綁住：認為偶爾才會有個不尋常的人，能夠成就超越生命的心靈體驗。

相反地，我們應該為斷斷續續的人生體驗中，可能迸發出永恆的性靈之美而感到喜悅。

……我要你感受到靈魂的呼應，因為它在我和病人的經驗中迴響，這不是認知的或神學的論爭，而是一種內在的啟示。

……「病人」一詞的意思，源自於拉丁文的形容詞 patiens，字義為「忍受的人」。

我們自沈靜的、生命中的孤獨中，向宇宙發射出的所有問題：「為什麼？我為什麼存在？」唯一合理的答案就是忍耐。

起初，我們唯一得到的答覆是：等待！等待！耐心地等待，真心誠意地等待，像一棵石頭般地等待，無論多久都得等，然後再等一下。可以等待的人會更靠近天堂。謙卑地等待，沒有怨恨。天堂找尋那些可以自我昇華，直到可以把自己的生命視為銀河無限波動之隱喻的人。

忍耐的心靈得到的回報是，得以一窺由上帝親手在星辰中畫出的星際間的忍耐。

恆星和行星都不在乎時間的流逝，它們聽不見時鐘的滴答聲。時間是人類謎團的一種測量。死只是一種幻影，是時間虛構出來的。

當我們生病時，感覺到與生命的拉扯，其實是一種矛盾，出自於我們感受到星系的永恆，它們想要與我們每個人重新聯繫的親密渴望之間。

恆星渴望與我們重逢，受到我們與它們聯繫的能力所影響。當我們呼喚時，它們極力地想要回應我們，回答我們最真誠、最神聖的問題。我們必須等待它們以純愛的語言給我們答案之時。太空深處的冰冷數學，被恆星想要與我們相遇的熱情穿透，天堂終於以無條件的愛來回報。和我們每一個人，為我們每一個人。

因此，當個病人使我學習等待，全心全意地等待，而體驗等待就是等待為一個目的。完完全全的。我可以將自己投入石頭般的耐性中，開始聽到宇宙最初發出的低喃聲。那真的是一個母親的呼喚，對我召喚，那聲音是如此輕柔，如此甜蜜，就像音樂，但又超越了音樂。

我必須使我自己的心跳停止，才能聽到由星星發出的音樂聲。

當我聽到時，它們溫柔地低語：「你是我們的孩子。」最後，它們回答了：「是的。」它們唱著：「你是我們的真愛，永遠的真愛。」

不要讓任何事物驚擾你，

不要讓任何事物嚇到你。

所有的事物都是過眼雲煙。

上帝永不會改變。

耐心可以獲得一切事物。

有上帝的人便沒有缺失。

上帝即已足夠。

──聖女大德蘭

──摘自《手術刀與靈魂》

愛與慈悲，保護我們免於危險與傷害

深觀和修習愛的正念，有助於保持頭腦清醒，使心中有愛：這份清醒與慈愛，對我們是種保護，而能免於各種危險。

我們常以為危險來自外界，其實危險多半來自我們的內在。若無清楚的見解，恐懼與誤解就可能製造許多險境。

……我們知道慈悲必須由理解與智慧引導，若無理解，就不可能有深刻的慈悲，因此，修習慈悲始於修習深觀。

當修習正念時，對整個情況就有更深入的理解，而從深入的理解，自然會流露慈悲：智慧將帶來慈──愛、和善與悲心。

若與人發生衝突，你首先該做的事，是努力地深入理解對方：一旦深入觀察，你就會洞悉他的痛苦，而不想再傷害、懲罰他，或讓他受苦。

你將如實地接受他，並試圖伸出援手──這就是如何由理解產生愛的過程。

同時，愛也有助於我們深入理解，當你對某人有了理解與愛，便更能理解他：若對他毫無同理心，就無法接受他，那麼就不可能有理解的機會。

在智慧之道上，關愛幫助我們前進，增強理解的力量。

理解與愛相互依存，愛由理解構成，理解也由愛構成。

愛的正念在許多方面都能幫助我們。假設你在開車，知道孩子正在家等你，若修習愛的正念，想到孩子等你平安回家，你將會更專注、更小心謹慎地駕駛。

或許你正想喝杯酒，若修習愛的正念，你會想到孩子，也知道自己再過幾分鐘就得開車，即使這時很想來一杯──因這會讓人感到舒暢，但修習愛的正念有助於讓你選擇不在此時喝酒。

把孩子或摯愛者的照片放在車子的儀表板上，這是個很好的作法，如此一來，你在開車時就會記得要修習愛的正念，因而更小心地駕駛。

你可以在皮夾中隨身帶著摯愛的照片，或將之放在經常可看到的地方，這可以是佛、菩薩像或女兒、配偶的照片，甚至是寵物的照片。

你所愛的任何眾生，都能激起內心更高度的正念，讓你照顧好自己：照顧好自己，你就能妥善地照顧自己的摯愛了。

這是一種愛的正念修行，你無需成為非常虔誠的宗教人士，也不用從事許多虔誠的修行，只要在自己心中喚起摯愛就可以了。

……修習愛──修習愛的正念──是非常奇妙的，它其實就是「普門」，因慈悲讓我們得以用最佳的方式與其他人、眾生相連，這就是為何這個修行目的是要讓慈悲甘露源源不絕的原因。

若無慈悲，我們將完全枯槁，全然孤立無依。

無慈悲的人是世界上最苦的人，因他們很寂寞，且行為殘忍。

這種心中無愛、無慈悲的人相當痛苦，需要我們的幫助，而非懲罰或報復。

……我們要如何幫助受害者與施暴者呢？

那就是以慈悲的正念來幫助他們。我們可用慈愛的眼光看著令我們受苦的人：「眼前這個人對我和其他人做了殘忍的事，雖已失去人性，但他自己也是暴力與殘酷的受害者。我要修行，讓自己能以慈愛之眼看待他，幫助他觸及自己的人性。」

若無慈悲與愛，你會對傷害自己的人憤恨不已。世上有很多人是如此殘忍地做了許多駭人的事，簡直令人不敢相信他們是「人」。像這樣的人，在南美、北美、非洲、歐洲、中東、亞洲到處都有。

你可能以為，若手裡有槍，就會當場射殺這種人，但你會射殺一尊佛嗎？

我們從《法華經》得知「每一個人」都有成佛的種子，也知道以怨報怨、以復仇回報暴行，無法終結仇恨與暴力。

愛，是唯一能保護我們與他人免於傷害的力量。

你在修習慈悲的正念時，首先注意到的是自己不再受苦，當你內在有了足夠的慈悲與愛的能量，心會變得寬廣，便能擁抱一切事物與所有的人，甚至是你所謂的「敵人」。

當你能深觀「敵人」，看清他其實是觀念、概念與錯誤資訊的受害者，是其生活、文化、社會的受害者，這時你就有能力保持平靜，心胸開闊，也更有機會幫他接觸自己的人性──他與生俱來的佛性，並轉化他內在的仇恨與暴力種子。

──摘自《經王《法華經》》