不受善惡概念的束縛

我們被我們關於善與惡的概念束縛住了。我們只想成為善的，而想擺脫惡的。但是，這是因為我們忘記了善是由非善的因素構成的。
假設我正拿著一根可愛的樹枝，當我們以無分別心來看它的時候，我們會看到這是一根很好的樹枝。但是一旦我們分別一端是左、而一端是右的時候，我們就陷入麻煩了。我們或許說，我們只想要左，而不想要右（就像你經常聽到的那樣），麻煩馬上就來了。
如果沒有右傾份子，你怎麼能成為左傾份子？假設我們說我不想要這根枝條的右端，我只想要左端，於是我就把真實的一半掰下來扔掉。可是，一旦我把不想要的那一半扔掉，剩下來的那一端又變成了右（新的右）。
因為只要有左，就必然有右。我或許感到失望，再掰一次。我把我所剩的樹枝又掰掉一半，可是仍然又有新的右端產生了。
善和惡也是如此。你不可能只是善的。你不可能把惡的都清除掉，因為有惡，善才存在，反之亦然。
當你扮演一齣英雄劇，你必須設置一個對手，這樣英雄才能成為英雄。所以佛需要魔來扮演惡的角色，這樣佛才能成其為佛。
佛與這張紙一樣是空的；佛是由非佛的因素構成的。如果沒有我們這些非佛產生，又怎麼能有佛？……為了展示自己，佛需要魔，反過來也是這樣。當你用這種方式觀察現實的時候，你就不會因為玫瑰的緣故，而歧視垃圾了。
如果我們深入觀察玫瑰，我們將會看到垃圾，如果我們深入觀察垃圾，我們將會看到玫瑰。在當今的國際形勢下，每一方都宣稱自己是玫瑰，而把另一方叫做垃圾。
這樣一講，「此有故彼有」的觀念就很清楚了。如果你自己想生存，你就必須為對方的生存而工作。這是非常簡單的道理。生存意味著全體人類的生存，而不僅僅是人類的一部分……只有看透事物的實相，才能拯救我們，恐懼不能拯救我們。
我們不是孤立的，我們不可避免地相互聯繫著。玫瑰就是垃圾，不是妓女的人就是妓女。非佛教徒不可避免地是佛教徒。因為我們是互即互入的。當年輕的妓女們看到事物互即互入的本性時，她們的解脫就到來了。她們將會明白，她們正在承擔著整個世界的苦果。如果我們觀察自己，並了解了她們，我們就會分擔她們的痛苦，以及整個世界的痛苦。

──摘自《與生命相約》

請以種種真實之名呼喚我

（一九七〇年代末期，在暹邏灣）海上難民中有很多少女被海盜強暴，即使聯合國和許多國家都試圖協助泰國政府遏止海盜的暴行，海盜依然持續讓難民蒙受極大的苦難。有一天我們（一行禪師與梅村僧團）接到一封信，信中說有一艘小船上有個少女，年紀才十二歲，她遭到一個泰國海盜的強暴，事後跳海自盡。
你第一次聽到這種事會很氣那個海盜，你很自然會站在少女那一邊。可是當你深入觀察時，將會對這件事有不同的看法。如果你站在少女那一邊，那麼事情好辦，只要拿把槍射殺那個海盜就是了。
但是，我們不能這麼做。我在禪修中看到，如果我跟那個海盜出生在同一個村子，在同樣的環境中被撫養長大，我很可能也會變成海盜。我還看到暹邏灣沿岸有很多嬰兒出生，每天有成千上百個，如果我們從事教育的人、社會工作者、政治人物，還有其他的人不設法改善這種情況，再過二十五年，其中有些嬰兒就會變成海盜，這是必然的。如果你我今天是出生在這些漁村，二十五年後我們都可能變成海盜。你拿槍射殺那個海盜，也就是射殺我們所有人，因為我們每個人或多或少都得為這種現況負責。
經過長時間的禪修後，我寫下一首詩。詩中有三個人：十二歲的少女，海盜，還有我。我們能不能彼此對望，並且在彼此身上認出自己？這首詩題名為〈請以種種真實之名呼喚我〉，因為我的名字不計其數。當我聽到其中任何一個名字被點到時，我就得回答：「有！」

別說明日我將離去，
因為今天我依舊前來。
請深入觀察：我分分秒秒都前來，
做春天枝頭上的一朵蓓蕾，
做一隻羽翼未豐的雛鳥，
在新巢中學習引吭高唱，
做花蕊中的一條毛毛蟲，
做埋身岩壁的一顆寶石。

我依舊前來，為了要歡笑，為了要哭泣，
為了要害怕，為了要期望。
我心臟的律動
就是一切眾生的生與死。

我是河面上蛻變的蜉蝣，
我也是在大地春回及時前來掠食蜉蝣的鳥。
我是悠遊於清澈池塘的青蛙，
我也是悄悄前進吞食青蛙的草蛇。

我是烏干達的小孩，
全身只剩皮包骨，雙腿細如竹竿；
我也是軍火販子，
出售致命武器給烏干達。

我是小船上那名十二歲的難民少女，
被一個海盜強暴後，跳海自盡；
我也是那個海盜，
我的心還被蒙蔽，無法愛人，
我是最高決策當局的一員，大權在握；
我也是必須償還人民「血債」的人，
在勞改營裡緩慢地死去。

我的喜悅像春天──
如此溫暖，讓各行各業百花盛開；
我的痛苦如淚河──
如此氾濫，讓四大海滿溢。

請以種種真實之名呼喚我，
我才能同時聽見我所有的哭泣與歡笑，
我才能看到我的喜悅與痛苦是一體。

請以種種真實之名呼喚我，
我才能覺醒，
也才能讓我的心門敞開，
那正是慈悲之門。

──摘自《橘子禪》

歌曲連結請見：http://www.youtube.com/watch?v=HRJ34aZpWRo&feature=related

只有一種幫助

記住一件事：永遠不要試圖取得任何心靈力量。即使它們自己出現在你求道的路途上，也要儘快拋棄它們。不要帶著它們一起走，不要聽它們的詭計。心靈人會說：「那有什麼不對？你可以幫助別人，你可以變成一個偉大的施惠者。」不要變成那個，只要說：「我不找尋力量，沒有人能夠幫助任何人。」你可以用那些力量來娛樂，但是你無法幫助任何人。
你怎麼能夠幫助任何人？每一個人都按照他自己的「業」在進行。事實上，如果一個心靈人碰觸到你，而你的疾病消失了，這是怎麼一回事？在內在深處，你的病本來就要消失，你的「業」已經被滿足了。它被一個心靈人碰觸之後消失，那只是一個藉口，它本來就要消失的。因為你做了某件事，所以它才存在，然後時候到了，它就會消失。
你沒有辦法以任何方式來幫助任何人。只有一種幫助，那就是使你自己成為你想要每一個人變成的那樣。你只要變成那個。是你的「在」，而不是你的作為，會有所幫助。
一個佛做了什麼？他只是在那裡，就好像一條河在那裡，那些口渴的人會來。即使河流試著要滿足你的口渴，如果你沒有準備好，那也是不可能的。如果你不張開你的嘴巴，如果你不彎下身子來取水，即使河流在流，你也仍舊是口渴的。事情就是這樣，河流在流，而你卻坐在岸上口渴。
不論自我達成是什麼，它都會一直保持口渴。自我就是口渴。飽足屬於靈魂，不屬於自我。

──摘自《靈魂的科學》